Making It Difficult to Sin : Mufti Menk

Assalamualaykum WBT. Today I'd like to share with you some excerpts from the following video called "Making It Difficult to Sin" presented by a renowned Islamic figure, Mufti Ismail Musa Menk of Harare, Zimbabwe.

Mufti Ismail Menk at FOSIS, UK. Picture credit : Ramadan Community Blog

How to stay blessed according to Islamic values?

1.  Clothing (Beard, loose clothes, not attractive, hijab ect).

2. Salaah - Prayer (saves from immorality and evil) and Zakaat (Nafl and Sunnah prayers and give charity).

3.  Voluntary Fast (Monday and Thursday).

4.  Do more good deeds.

5.  Keep your tongue moist in the remembrance of Allah.

- Istighfar. Astaghfirullah (I ask Allah forgiveness). At least 100 times a day.

- Ashhadu alla ilaha illallahu, wa ash-hadu anna muhammadan abduhu wa rasuluhu (I bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah alone, and I bear witness that Muhammad is His servant and His messenger).

- Prophet, peace be upon him, said, "There are two phrases that are light on the tongue but heavy on the scale of rewards and are dear to (Allah) the Gracious One.

Subhan-Allahi wa bihamdihi, Subhan-Allahil-Adheem (Glory be to Allah and His is the praise, (and) Allah, the Greatest is free from imperfection).

The Prophet, peace be upon him, said, "I recited four words three times after I left you and if these were to be weighed against what you have recited since morning these would outweigh them, and these words are: Subhanallah wa bihamdihi 'adada khalqihi wa rida' nafsihi wa zinata 'arshihi wa midada kalimatihi (hallowed be Allah and praise is due to Him to the extent of the number of His creation and to the extent of His pleasure and to the extent of the weight of His Throne and to the extent of ink used in recording words for His Praise).

6.  To maintain and remain in the condition of Wudhu (ablution).

7.  Good company.

8.  Try not to be alone.

9. Close the door from the distance. Don't even come close to Zina (fornication). Zina has many stages, why did you exchange the phone no. and email why did you reply the mail and message etc.

- Lower Your Gaze.
- Brothers do not wear tight jeans and shirts showing the chest.
- Don't wear attractive clothes.
- Sisters don't keep perfume, don't keep fringes (Tabarruj).

10. To constantly make dua that Allah makes it difficult to sin.

- O Allah make loved to us Iman (faith) believe in you and beautify it in our hearts and make detested for us/to us kufr (disbelief) and sin and transgression, make it hard for us, make it difficult for us, make it hated for us, create a barrier between us and that (sin). (This is also found in Dua Qunoot).

11. Ask Allah to protect us from shaytan.

Audho Billahi Minash shaitan nirrajim.

12. Preach. Call others to Islam.

13. Eat halal.

14. Speaking to elder people and visiting is also a means of protecting oneself from sin.
- Visiting the sick.
- Visiting the graveyard (Remember death).

15. What we hear and what we see needs to be governed so that it protects us from further sin.

16. an-Najaad (saviour from hellfire).
- Stay at home, go out for necessity.
- Cry over a sin, regret it.
- Cry for fear of Allah.

Watch the full clip below,

Read more »

7 Etika Pemakaian Muslimah

Hijab adalah pakaian yang merangkumi syarat-syarat seperti berikut:

1. Hendaklah meliputi dan menutupi seluruh badan, kecuali muka dan dua tapak tangan sahaja yang boleh dilihat (mengikut beberapa pandangan Fiqh)
2. Kain hendaklah tidak terlalu nipis agar orang lain tidak boleh melihat apa disebaliknya
3. Pakaian hendaklah longgar supaya tidak menampakkan bentuk badan
4. Pakaian wanita hendaklah tidak menyamai pakaian bagi lelaki
5. Rekabentuk pakaian hendaklah tidak menyerupai pakaian wanita bukan Islam
6. Rekabentuk pakaian juga harus tidak bertujuan untuk menarik perhatian
7. Hendaklah memakai pakaian tanpa tujuan untuk menunjuk-nunjuk (libas syuhrah) kepada orang lain

Antara sebab mengapa Islam menekankan aspek ketegasan dalam menentukan faktor pemakaian bagi muslimah adalah supaya wanita itu dilindungi daripada pandangan berahi lelaki. Seseorang wanita yang beriman tidak seharusnya menarik perhatian lelaki walau apa jua cara sekalipun. Dibenarkan bagi lelaki untuk melihat wanita, namun haram bagi seseorang lelaki untuk melihat seseorang wanita itu untuk kali keduanya kerana ianya akan mendorong pemikiran yang disertai nafsu. Sebaliknya mereka diperintahkan untuk menundukkan pandangan kerana itu lebih baik dan mampu menjaga hati mereka.

Islam amat melindungi wanita, bukan mengongkong wanita. Oleh sebab itu Allah menekankan soal pemakaian wanita ini dengan begitu tegas. Masyarakat hari ini secara terang-terangan mengeksploitasi wanita, seksualiti mereka juga digunakan secara terbuka dalam pengiklanan untuk menarik nafsu lelaki dan sekaligus melariskan produk. Adakah seseorang wanita itu benar-benar bebas dalam masyarakat kini? Jawapannya sama sekali tidak! Media hari ini berterusan mengajar masyarakat, bagaimana seseorang wanita itu harus berpakaian dan fesyen hari ini membuktikan segalanya. 

Islam membebaskan wanita lebih daripada 1400 tahun yang lalu. Adakah lebih baik bagi anda untuk berpakaian menurut manusia, atau lebih baik menurut perintah Allah?

Bahkan Allah telah menyatakan secara terang-terangan di dalam Quran bahawa wanita hendaklah sentiasa menjaga kehormatan mereka;

"Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya..." [Surah an-Nur, ayat 31]

"Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan." [Surah an-Nur, ayat 30]

"...bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya." [Surah an-Nur, ayat 31]

Read more »

7 Ethics for Muslimah dress code

A Hijab is a word that indicated the following conditions:

1. Clothing must cover the entire body, only the hands and face may remain visible (According to some Fiqh Schools) .
2. The material must not be so thin that one can see through it.
3. The clothing must hang loose so that the shape / form of the body is not apparent.
4. The female clothing must not resemble the man's clothing.
5. The design of the clothing must not resemble the clothing of the non believing women.
6. The design must not consist of bold designs which attract attention.
7. Clothing should not be worn for the sole purpose of gaining reputation or increasing one's status in society.

The reason for this strictness is so that the woman is protected from the lustful gaze of men. She should not attract attention to herself in any way. It is permissible for a man to catch the eye of a woman , however it is haram (unlawful) for a man to look twice as this encourages lustful thoughts.

Islam protects the woman, it is for this reason that Allah gave these laws. In today's society womankind is being exploited, female sexuality is being openly used in advertising, mainly to attract the desires of men and therefore sell the product. Is the woman really free in today's society ? The answer is obviously no, the constant bombardment by the media as to how the ideal woman should look and dress testifies to this.

Islam liberated woman over 1400 years ago. Is it better to dress according to man or God ?

Allah has stated in the Quran that women must guard their modesty.

" Say to the believing women that they should lower their gaze and guard their modesty ; that they should not display their beauty and ornaments except what must ordinarily appear thereof. " [Quran : 24.31]

 " Say to the believing man that they should lower their gaze and guard their modesty ; that will make for greater purity for them, and God is well aquatinted with all they do. " [Quran : 24.30]

" And O ye believers turn ye all together toward God, so that ye may attain bliss. " [Quran : 24.31]

Read more »

Syarat diterimanya Amalan

Rasulullah SAW telah bersabda, maksudnya:

"Sesungguhnya, setiap amalan itu bermula dengan niat. Dan bagi setiap orang itu apa yang dia niatkan. Maka barangsiapa yang hijrahnya kerana Allah dan rasul-Nya, maka hijrahnya adalah kerana Allah dan rasul-Nya. Dan barangsiapa yang hijrahnya kerana dunia atau perempuan yang ingin dikahwininya, maka hijrahnya adalah kerana apa yang dikehendaki." (Muttafaqun 'alaih)

Sebagaimana yang diketahui umum, setiap amalan itu bergantung kepada niat kerana niat itu menjadi tanda aras bagi menentukan tahap keikhlasan seseorang ataupun sebaliknya. Imam Bukhari memulakan mukaddimah dalam Shahihnya dengan hadith ini (sebagaimana juga Imam Nawawi dalam Hadith 40) yang dimana ianya memperingatkan kepada kita semua bahawa setiap amalan yang dilakukan oleh seseorang semata-mata bukan untuk mencari keredhaan Allah maka dia tidak akan menerima imbalannya sama ada di dunia mahupun di akhirat. Lalu bagaimanakah pula untuk sesuatu amalan itu diterima lalu dikira sebagai ibadah?

Imam Ibnu Katsir rahimahullah berkata :

“Dua rukun diterimanya ibadah, iaitu harus ikhlas kerana Allah dan mengikuti petunjuk Rasulullah SAW.” [1]

Jika dilihat daripada penjelasan al-Imam diatas, dapatlah kita fahami bahawa setiap amalan yang dilakukan boleh menjadi sia-sia dan tidak diterima Allah melainkan merangkumi 2 prinsip yang telah dijelaskan, iaitu:

1. Ikhlas mengerjakan amalan kerana Allah

Harus benar-benar mengharapkan redha dan ganjaran pahala daripada Allah, dalam masa yang sama hendaklah sentiasa merendah diri dan memperbaiki akhlak, dibimbangi pula akan tercampur dengan syirik dan juga riyak (ingin dipuji manusia), sebagaimana yang telah dijelaskan di dalam sebuah hadith, Baginda Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ

“Sesungguhnya Allah tidak akan menerima sesuatu amal perbuatan kecuali yang ikhlas dan hanya mengharap redha Allah”. (Hadith Riwayat Abu Dawud dan Nasa’ie)

2. Berpandukan dengan ittiba' (tuntunan) Nabi SAW

Segala amalan yang dilakukan hendaklah sentiasa bersesuaian dengan dalil dari Quran dan Sunnah, iaitu ajaran dan tuntunan daripada Nabi Muhammad SAW, dalam masa sama mengelakkan diri daripada melakukan amalan dan ibadah yang tidak dicontohkan oleh Baginda Rasulullah dan juga para sahabat, yakni melakukan amalan bid'ah yang tiada asalnya daripada dalil Quran dan Sunnah. Hadith ini menjelaskan amaran kepada mereka:

مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ

“Barangsiapa yang melakukan suatu amalan yang bukan dari kami (tiada petunjuk daripada Rasulullah dan sahabat), maka ianya tertolak”. (Hadith Riwayat Muslim)

Hadith ini mengajarkan kepada kita akan prinsip bahawa penerimaan amalan kita (sama ada diterima atau tidak) adalah bergantung kepada siapa yang kita ikuti dan mengambil petunjuk. Jika ianya bertepatan dengan sunnah, maka amalan itu semestinya akan diterima, namun jika ianya tidak bersumberkan mana-mana sunnah yang sahih, akan mengakibatkan amalan itu boleh jadi tidak diterima.

Fudhail bin ‘Iyadh rahimahullah telah berkata :

“Sesungguhnya andaikata suatu amalan itu dilakukan dengan ikhlas namun tidak benar maka amalan itu tidak diterima. Dan andaikata amalan itu dilakukan dengan benar tapi tidak ikhlas, juga tidak diterima, sehinggalah dia melakukannya dengan ikhlas dan juga benar. Ikhlas semata-mata kerana Allah, dan benar apabila bersesuaian dengan tuntunan Nabi ”

(Jami’ul ‘Ulum wal Hikam, oleh Ibnu Rajab al-Hanbali)

______

[1] Tafsir Al Quran al-Azim, Ibnu Katsir, 9/205, Muassasah Qurthubah.

Read more »

Usah berhujah dengan orang Jahil

"Imam Syafie pernah berkata: aku mampu berhujah dengan 10 orang yang berilmu tetapi aku pasti akan kalah berhujah dengan seorang yang jahil kerana orang yang jahil tidak pernah faham landasan ilmu".

So, sahabat semua mesti sudah tahu apa maksud jahil kan?? Tetapi saya nak beritahu juga apa yang dimaksudkan dengan jahil. Menurut sumber yang dirahsiakan "jahil" membawa maksud tidak mempunyai ilmu pengetahuan atau dengan bahasa kasar adalah bo***.

Sebenarnya jahil boleh dikategorikan dalam beberapa bentuk tetapi apa yang ingin saya ulaskan adalah kes seperti di bawah:-

Jahil = Orang yang tidak pandai tapi memandai-mandai atau orang yang tidak tahu tapi buat-buat tahu.
 

Saya sangat bersetuju dengan kata-kata Imam Syafie kerana saya juga memang pernah berhadapan dengan kes-kes seperti itu. Kita gunalah apa cara sekalipun untuk mematikan hujah mereka, namun semuanya bagaikan sia-sia. Jika mereka berkata "A" maka "A" lah jawabnya dan jika mereka berkata binatang yang berkaki Ayam itulah adalah Lembu, maka jawabnya Lembu lah dan kalau mereka katakan nasi terhasil daripada lalang, maka lalanglah jawabnya.

So, apa yang saya dapat kata, usahlah berhujah dengan orang seperti itu kerana 99.99 % kemungkinan kita tidak akan menang, carilah cara lain bagi menyedarkan mereka dan mematikan hujah mereka. (rujuk sumber-sumber yang betul)...

Akhir kata: Walaupun kita tidak pandai tapi janganlah memandai-mandai kerana orang yang tidak pandai mungkin akan menjadi pandai setelah faham dan mengambil akan ilmu yang dicurahkan, namun orang yang memandai-mandai tetap akan bo*** kerana mereka tidak akan menerima ilmu orang lain atas alasan mereka lebih pandai, walhal merekalah yang paling bo***.

Notis: Semua yang ditulis adalah pendapat "tuan tanah" dan tiada kaitan dengan pak imam kg sebelah.

Read more »

Doa (Supplication)

الّلهَّمَ لَكَ اَلحَمدُ

allahumma lakal hamd
O Allah, praise is to You

أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ
enta nooruss-samawaati wal ardhi wa maa feehinn
You are the Light of the Heavens and the Earth and all that they contain

وَلَكَ الْحَمْدُ
wa lakal hamd
& praise is to You

أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ
enta qayyimuss-samawaati wal ardhi wa maa feehinn

You are the Sustainer of the Heavens and the Earth and all they contain

وَلَكَ الْحَمْدُ
wa lakal hamd
& praise is to You

أَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ
enta rabbuss-samawaati wal ardhi wa maa feehinn
You are the Lord of the Heavens and the Earth and all they contain

وَلَكَ الْحَمْدُ
wa lakal hamd
& praise is to You

لَكَ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ
laka mulkuss-samawaati wal ardhi wa maa feehinn
Yours is the Dominion the heavens and the earth and all they contain

وَلَكَ الْحَمْدُ
wa lakal hamd
& praise is to You

أَنْتَ مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
enta malikuss-samawaati wal ardhi wa maa feehinn
You are the King of the heavens and the earth

لَكَ الْحَمْدُ
lakal hamd
praise is to You

اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَقُّ
allahumma ental haqq
O Allah, You are the truth

وَوَعْدُكَ الْحَقُّ
wa wa’dukal haqq
& Your promise is the truth

وَقَوْلُكَ الْحَقُّ
wa qawlukal haqq
& Your word is the truth

وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ
wa liqaa’ukal haqq
& Your meeting is the truth

وَالْجَنَّةُ حَقٌّ
wal jannatu haqq
& the Paradise is true

وَالنَّارُ حَقٌّ
wan-naaru haqq
& the Hellfire is true

وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ
wan-nabiyoona haqq
& the Prophets are true

وَمُحَمَّدٌ صَلَى اللهُ عَلِيهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ
wa Muhammadan salla allahu ‘alayhi wa sallama haqq
& Muhammad, peace and blessings be upon him, is true

وَالسَّاعَةُ حَقٌّ
wass-saa’atu haqq
& the Hour [of judgment] is true

اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ
allahumma laka asslemtu
O Allah, to You I have submitted

وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ
wa ‘alayka tawakkaltu
& upon You I depend

وَبِكَ آمَنْتُ
wa bika aamantu
& in You I believe

وَإِلّيْكَ أَنَبْتُ
wa ilayka anabtu
& to You I repent

وَبِكَ خَاصَمْتُ
wa bika khaasamtu
& for Your sake I dispute

وّإِلَيْكَ حَاكَمْتُ
wa ilayka haakamtu
& by your standards I judge

فَاغْفِرْ لِي مَا قَدّّمْتُ
faghfirlee maa qaddamtu
So forgive me what I have sent before me

وَمَا أَخَّرْتُ
wa maa akh-khartu
& what I have left behind

وَمَا أَسْرَرْتُ
wa maa assrartu
& for what I have concealed

وَمَا أَعْلَنْتُ
wa maa a’3lantu
& what I have declared

أَنْتَ إِلَهِي
enta ilaahi
You are my Lord

لَا إِلَهَ إّلَّا أَنْتَ
la ilaaha illaa enta
there is none who has the right to be worshipped but You.

This dua is in the Fortress of the Muslim (Hisnul Muslim), under “invocations for the beginning of prayer”. Al-Bukhari, cf. Al-Asqalani, Fathul-Bari 3/3 , 11/ 116, 13/371, 423, 465. See also Muslim for a shorter account, 1/532.

Read more »